Results for 'Maria de Cola'

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  1.  19
    Unmet Needs for Family Caregivers of Elderly People With Dementia Living in Italy: What Do We Know So Far and What Should We Do Next?C. De Cola Maria, Lo Buono Viviana, Mento Agata, Foti Mariella, Marino Silvia, Bramanti Placido, Manuli Alfredo & S. Calabrò Rocco - 2017 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 54:004695801771370.
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  2.  50
    Callimachus and Ovid Maria De Cola: Callimacho e Ovidio. Pp. 131. Palermo: Trimarchi, 1937. Paper, L. 15.E. A. Barber - 1938 - The Classical Review 52 (02):65-.
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  3.  30
    Reseñas.Marta Maicas Pérez, Armando Chaguaceda Noriega, Asier Hernández Blanco, Albert Muñoz Miralles, Álvaro Ramos Colás & María Isabel Menéndez Menéndez - 2018 - Recerca.Revista de Pensament I Anàlisi 23:249-276.
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  4.  17
    (2 other versions)Pensamiento y poesía en la vida española.María Zambrano & Colegio de México - 1939 - [México]: La Casa de España en México.
    Razón, poesía, historia.--La cuestión del estoicismo español.--El querer.
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  5. Bergson's vitalism in the light of modern biology.Maria de Issekutz Wolsky, Alexander A. Wolsky, F. Burwick & P. Douglass - 1992 - In Frederick Burwick & Paul Douglass (eds.), The Crisis in modernism: Bergson and the vitalist controversy. New York: Cambridge University Press.
     
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  6.  15
    Una filosofía social de la ciencia. Recepciones y apropiaciones en y de la obra de Ian Hacking.María de los Ángeles Martini - 2023 - Análisis Filosófico 43 (2):355-364.
    Repensar la obra de un filósofo a la luz de sus influencias constituye una tarea que exige asumir los sentidos diferentes que conlleva la noción de influencia: la elección de los “antecesores”, con la que el filósofo configura su propio canon, las apropiaciones que realiza de las obras elegidas, así como también las reapropiaciones que los analistas críticos llevan a cabo respecto de las recepciones y apropiaciones de la obra del filósofo. Las tradiciones son relaciones causales construidas desde el presente. (...)
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  7.  10
    A morte impossível: Uma análise da luta de Vida E morte na figura do senhor E do servo.Maria de Lourdes Borges - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (157):37-48.
    Este artigo propõe-se a determinar o sentido da morte na figura do senhor e do servo da Fenomenologia do Espírito de Hegel. Para tal propósito, o texto será dividido em três partes. Na primeira, exporei o pano de fundo no qual se encontra a figura - a seção 'Autoconsciência da Fenomenologia do Espírito - bem como a importância desta no desenvolvimento da obra em questão. Num segundo momento, exporei o desenvolvimento da figura numa análise interna de sua estrutura, ressaltando o (...)
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  8. La crisis del Estado-Nación. Algunas reflexiones teóricas”.María de Los Angeles Yannuzzi - 1997 - Kairos Revista de Temas Sociales 1 (1).
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  9. López Gutiérrez, María de Lourdes." La pintura del siglo XX” Episteme No. 5 Año 2, Julio-Septiembre 2005.María de Lourdes López Gutiérrez - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
     
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  10. Políticas de amizade: Portinari eo mundo cultural ibero-americano Friendship policies: Portinari and the Ibero-American World.Maria de Fátima Fontes Piazza - 2006 - Topoi 7 (12):222-246.
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  11.  17
    Nota de abertura.María de Paz - 2013 - Kairos 7:131-133.
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  12.  2
    Puig de la Bellacasa, M. (2023): El espíritu del suelo. Por una comunidad más que humana. Tercero Incluido: Barcelona.María de la Cruz Vilas Pazos - 2022 - Revista de Filosofía (Madrid):1-4.
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  13.  12
    O convencionalismo de Poincaré contextualizado: origem e significado.María de Paz - 2013 - Kairos 7:151-166.
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  14.  14
    La vie des formes dans l’Esthétique de Hegel.Maria de Lurdes Pequito - 2007 - Hegel-Jahrbuch 2007 (1).
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  15.  20
    La Habana escultórica: de La Giraldilla a Lennon.María De los Ángeles Pereira - 2009 - Arbor 185 (740):1211-1230.
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  16.  51
    Análise do episódio do prestidigitador no emílio de Rousseau.Maria de Fátima Simões Francisco - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:129-136.
    Trata-se de analisar uma “cena” pedagógica, a do truque do pato de cera, exposta no livro III do Emílio. Ali o autor tem a oportunidade de se dedicar à “parte mais útil” de seu livro e mostrar de como podem ser aplicadas as máximas do livro III.
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  17.  15
    Lejos de “la Venta Del Cuerpo”. Gestiones Corporales y Simbólicas En Trabajadoras Sexuales.María de las Nieves Puglia - 2016 - Astrolabio: Nueva Época 16:5-32.
    El presente trabajo se propone analizar las formas de autogestión corporal, entendidas como producción de demarcaciones corporales y simbólicas, que sostienen las mujeres trabajadoras sexuales en relación a sus clientes, problematizando la noción de “venta del cuerpo” como argumento científico y político para justificar el gobierno del cuerpo de las mujeres. Es así que, a través de un enfoque etnográfico con reflexividad, que privilegia el discurso de las protagonistas, prestaremos especial atención a la creación de las nociones de herramienta de (...)
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  18.  95
    Emotions and Reactions to the Confinement by COVID-19 of Children and Adolescents With High Abilities and Community Samples: A Mixed Methods Research Study.María de los Dolores Valadez, Gabriela López-Aymes, Norma Alicia Ruvalcaba, Francisco Flores, Grecia Ortíz, Celia Rodríguez & África Borges - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The goal of this research is to know and compare the emotions and reactions to confinement due to the COVID-19 pandemic in children and adolescents with high abilities and community samples. This is a mixed study with an exploratory reach that is descriptive, and which combines survey and qualitative methodologies to examine the emotions and reactions to confinement experiences of children and adolescents aged between 5 and 14 years. An online poll was designed with 46 questions, grouped into three sections: (...)
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  19.  21
    À professora rosilene Maria Alves Pereira, com carinho!Maria de Jesus dos Santos - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 11 (22):05-07.
    Alguns humanos possuem um excêntrico modo de existência e não guardam para si aquilo que sabem; anunciam e entregam para o outro o que aprenderam, o que trazem consigo; são uma espécie de ponte ancestral entre sucessivas gerações; parecem ter herdado de Hermes, Mercúrio, Agni, um espírito que lhes impulsionam a conceder àqueles com quem convivem sabedoria, aprendizado. Uns assumem-no como missão, outros convertem isso em ofício e se transformam em educadores e professores. Rosilene Maria Alves Pereira assumiu o (...)
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  20.  33
    Estrategias para mejorar las competencias investigativas en un contexto virtual de aprendizaje.María de los Ángeles Sánchez Trujillo & Eduar Antonio Rodríguez Flores - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 18 (1):1-15.
    El objetivo de esta investigación, desarrollada en el contexto de educación virtual, fue mejorar las competencias investigativas de estudiantes universitarios. Este estudio cualitativo y de diseño investigación-acción se basó en un diagnóstico inicial con el que se identificó plagio académico, además de una autopercepción de nivel medio o bajo respecto de las habilidades investigativas de los alumnos. Durante la ejecución de las estrategias diseñadas, se aplicaron las técnicas de focus group y análisis documental de los ensayos estudiantiles. Se concluyó la (...)
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  21. Racionalidade e subjectividade no pensamentos de Eduardo Abranches de Soveral / J.M. Costa Macedo - Eduardo Abranches de Soveral : do eu egolátrico ao eu pessoal na obra Fenomenologia e metafisica.Maria de Lourdes Sirgado Ganho - 2009 - In Maria Celeste Natário, António Braz Teixeira & Renato Epifânio (eds.), Eduardo Abranches de Soveral: o pensador, o filósofo, o humanista. Sintra: Zéfiro Edições.
     
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  22. Crítica à retórica na comédia de Aristófanes.Maria de Fátima Sousa Silva - 1987 - Humanitas 39:40.
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  23.  65
    Delfos, um Lugar de peregrinação eurípides, íon.Maria de Fátima Silva - 2011 - Humanitas 63:89-103.
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  24.  25
    Comprendernos desde el contacto.María de la Cruz Vilas Pazos - 2024 - Eikasia Revista de Filosofía 120:99-119.
    El antropocentrismo determina nuestra percepción sobre el mundo y nuestra relación con él, teniendo un efecto material en tanto que impregna nuestros discursos, pensamiento, sensibilidades y prácticas. Este artículo trata de explorar cómo una reformulación ontológica que busque salir de los presupuestos antropocéntricos puede suponer un cambio material efectivo en nuestra percepción, generando cambios en nuestras sensibilidades y disponibilidades. Comprender los límites ontológicos desde el dinamismo y como zona de contacto nos permite acceder o materializar otro tipo de realidades aún (...)
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  25. María Inmaculada en las Constituciones Generales de la OIC.María de los Ángeles Salvador - 2005 - Verdad y Vida 63 (243-244):403-420.
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  26.  15
    ¿Es el transhumanismo un fin de la medicina?Maria de la Luz Casas Martínez - 2022 - Persona y Bioética 26 (2):e2629.
    Actualmente los avances biotecnológicos han superado los fines clásicos de la medicina. Se han producido cambios conceptuales importantes que han impactado en el constructo médico de la relación médico/paciente, como son: a) La diversidad del concepto de naturaleza humana; b) El concepto de corporeidad humana; c) El concepto subjetivo de autonomía; y, d) El valor de la calidad de vida. El análisis bioético de estos conceptos lleva a la comprensión de porqué la medicina actual podría encaminarse hacia una ‘medicina del (...)
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  27.  42
    Tebas, a imagem litéraria do tempo e da Historia em Mário de Carvalho.Maria de Fátima de Sousa E. Silva - 2010 - Humanitas 62:305-320.
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  28. La protección de datos genéticos y el acceso a la información genética humana.María de los Reyes Corripio Gil - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los avances del derecho ante los avances de la medicina. Cizur Menor: Thomson/Aranzadi.
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  29.  14
    A dialogicidade no pensamento de Paulo Freire E de Hans Georg Gadamer E implicações na cultura escolar brasileira.Maria de Jesus dos Santos - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (10):01-11.
    Este ensaio investiga um conceito que tem origem entre os gregos - o diálogo – e pode se deslocar para o campo educacional brasileiro. O trabalho pedagógico de Paulo Freire e o pensamento do hermeneuta Hans Georges Gadamer constituem nossa base teórica. Deseja-se demonstrar que a dialogicidade é um elemento relevante e emancipatório e interfere na formação dos sujeitos e na construção de saberes de forma significativa. Paulo Freire na obra Pedagogia do oprimido realiza uma análise fenomenológica do cotidiano educacional (...)
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  30.  32
    contrato social en Rousseau.Maria de Los Andes Valenzuela Corales - 2023 - Tópicos 45:e0052.
    A lo largo de los siglos XVII y XVIII se desarrollaron sucesivas reformulaciones del contrato social a partir de la propuesta hobbesiana, categorizadas hoy en día bajo el rótulo de contractualismo clásico. Dentro de tales propuestas se sostiene que fue con Rousseau con quien el contrato social alcanzó su momento de plena madurez, racionalizándose y profundizándose sus consecuencias democráticas. Así pues, el contrato social es —dentro de la filosofía política— el elemento más significativo para sustentar la teoría del Estado moderno. (...)
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  31.  97
    Corporate Social Responsibility and Family Business in Spain.María de la Cruz Déniz Déniz & Ma Katiuska Cabrera Suárez - 2005 - Journal of Business Ethics 56 (1):27 - 41.
    Despite the economic relevance and distinctiveness of family firms, little attention has been devoted to researching their nature and functioning. Traditionally, family firms have been associated both to positive and negative features in their relationships with the stakeholders. This can be linked to different orientations toward corporate social responsibility. Thus, this research aims to identify the approaches that Spanish family firms maintain about social responsibility, based on the model developed by Quazi and O' Brien Journal of Business Ethics 25, 33-51 (...)
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  32.  18
    Procesos Cognitivos y Las Habilidades Lectoras En Estudiantes de Enfermería.María de los Ángeles Sánchez Trujillo & Eduar Antonio Rodríguez Flores - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-16.
    Desde un enfoque neuropsicológico, este estudio busca describir las operaciones cognitivas aplicadas durante la lectura. Este es un estudio de caso mixto, orientado a una muestra de 200 estudiantes de Enfermería. Para el recojo de información, se aplicó una prueba y un cuestionario de autopercepción lectora a los estudiantes; así como una guía de entrevista semiestructurada, dirigida a docentes. Entre los resultados, destaca que la velocidad lectora, la memoria y la atención impactan en el acto lector, además de las emociones (...)
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  33. Como resistir o objeto - Pretas conjurações em “Experimentando Vermelho em Dilúvio”.Maria de Fatima Lima Santos - 2022 - Logos: Comuniação e Univerisdade 28 (2).
    A performance “Experimentando Vermelho em Dilúvio” (MATTIUZZI 2016), da artista Michelle Mattiuzzi, aponta múltiplas possibilidades de pensar corpas(os) negras(os) dentro/fora dos limites da violência que alicerça as vidas negras sob a égide do não ser (FANON, 2020) e da estreita relação entre escravidão/vidas negras/morte social (PATTERSON, 2008). Contrapondo-se a essa dimensão fatídica, a aposta consiste numa leitura da performance através do que Fred Moten (2020) configurou como a mercadoria/objeto que fala e, portanto, resiste. “Experimentando Vermelho em Dilúvio” é capaz de (...)
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  34. Recensão a: Mário Cardozo-Catálogo das inscrições lapidares do Museu Arqueológico de S. Miguel de Odrinhas.Maria de Lourdes Rodrigues - 1960 - Humanitas 11.
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  35.  5
    Existir e ser: temas de filosofía, poesía e espiritualidade.Maria de Lourdes Sirgado Ganho - 2009 - Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  36.  19
    La voluntad como creadora de la persona responsable en el pensamiento de Hannah Arendt.María de los Ángeles Cantero - 2021 - Enfoques 33 (2):59-86.
    Este artículo analiza la secuencia de argumentos expuestos por Arendt en la segundaparte de La vida del espíritu orientados a dar cuenta de que la voluntad es la facultadespiritual creadora de la persona susceptible de ser considerada responsable de susactos y de su ser. En primer término, se examinan las ideas arendtianas acerca de lascomplejidades de la voluntad como una facultad atravesada por paradojas y controversias.Luego se explicitan los vínculos descubiertos por Arendt entre la voluntad yla responsabilidad. Finalmente, se indaga (...)
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  37.  32
    Letramento em língua inglesa: uma reflexão bakhtiniana a partir de um estudo de caso.Maria de Fátima Fonseca Guilherme & João Bôsco Cabral dos Santos - 2014 - Bakhtiniana 9 (2):52-71.
    Com este trabalho, buscamos refletir e problematizar, numa perspectiva bakhtiniana, e tendo como foco um estudo de caso, como se dá o letramento em língua inglesa, a partir da análise de textos escritos por meio de diários crítico-reflexivos dialogados entre o professor e um licenciando de primeiro período de um Curso de Letras. O diário crítico-reflexivo dialogado é concebido como uma forma de interação verbal entre o professor formador e o professor em-formação, elaborado por este ao final de cada aula. (...)
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  38. Onésimo Teotónio de Almeida: uma entrevista sobre o utopismo português no rescaldo de uma palestra sobre o conceito de identidade.Maria de Fátima de Sousa Vieira - forthcoming - E-Topia: Revista Electrónica de Estudos Sobre a Utopia, 2004.
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  39.  12
    Arte e política: Portinari e os afrescos dos ciclos económicos.Maria de Fátima Fontes Piazza - 2008 - In Reis Filho, Daniel Aarão & Denis Rolland (eds.), Modernidades alternativas. Rio de Janeiro, RJ, Brasil: FGV Editora.
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  40.  30
    Kant sobre as emoções e a crítica de Williams.Maria de Lourdes Borges - 2013 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 58 (1):131-150.
    Bernard Williams critica a moral kantiana como responsável por uma falha crucial da ética contemporânea. Em Problemas do Eu, ele afirma que os filósofos ingleses limitam-se a reconhecer as emoções como um componente potencialmente destrutivo da moralidade. Opondo-se a isto, ele tenta refutar várias visões de Kant sobre emoções, de acordo com as quais as emoções seriam apenas um produto de uma causa natural, além de volúveis e experimentadas de forma passiva. Mostrarei que Kant tem um lugar para as emoções (...)
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  41. Breve introducción al pensamiento de Carnap, de Álvaro Peláez Cedrés.María de la Concepción Caamaño Alegre - 2010 - Teorema: International Journal of Philosophy 29 (3):197-205.
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  42.  61
    A montagem cinematográfica e a lógica das imagens.Maria de Fátima Augusto - 2004 - Belo Horizonte: FUMEC.
    Este livro é o resultado de um estudo sobre a teoria da montagem cinematográfica.
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  43.  11
    Educação Escolar e a Formação Para a Sustentabilidade Socioambiental.Maria de Lourdes Spazziani, Nijima Novello Rumenos & Aline Veríssimo Ferreira - 2018 - Simbio-Logias Revista Eletrônica de Educação Filosofia e Nutrição 10 (14):24-37.
    In this text we present reflections on the challenges of school education, especially Environmental Education, for students in the current basic school in view of the impasses that persist in the teaching profession and the construction of scientific knowledge. The assumptions we make are based on the perspective of historical-cultural psychology developed by Vigotsky and scholars in this field of knowledge. We go through the situation that has marked the Brazilian educational context, and in the end we present the suggestion (...)
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  44.  29
    Knowledge Decolonization à la Grounded Theory: Control Juggling in Research Situations.Maria De Eguia Huerta - 2020 - Social Epistemology 34 (4):370-381.
    Knowledge production is not free of political connotations. The researcher defines and moulds the research situation in which she will be gathering the data. Simultaneously, she will be also condit...
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  45.  46
    Pensamento e ação em Hannah Arendt.Maria de Fátima Simões Francisco - 1996 - Trans/Form/Ação 19:163-175.
    This paper intends to investigate in Hannah Arendt's last work The Life of the Mind the relationship between thinking and action, which is in the origin of the conflict between philosophy and politics and has influenced the whole philosophical tradition. Arendt aims to show that these two activities are not by themselves incompatible with each other, as this tradition made efforts to establish, but they have become so through the "professional" philosophical use of thinking.Este artigo trata do relacionamento entre pensamento (...)
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  46. Inscrições romanas do Museu Machado de Castro.Maria de Lourdes Rodrigues - 1959 - Humanitas 11.
  47.  15
    La relación filial-esponsal de María con Dios Padre: perspectiva bíblica, teológica y litúrgica.José María de Miguel - 2005 - Salmanticensis 3:529-557.
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  48.  28
    Physical Activity and Well-Being of High Ability Students and Community Samples During the COVID-19 Health Alert.María de los Dolores Valadez, Elena Rodríguez-Naveiras, Doris Castellanos-Simons, Gabriela López-Aymes, Triana Aguirre, Juan Francisco Flores & África Borges - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    The health alert caused by the COVID-19 pandemic and the lockdown have caused significant changes in people’s lives. Therefore, it has been essential to study the quality of life, especially in vulnerable populations, including children and adolescents. In this work, the psychological well-being, distribution of tasks and routines, as well as the physical activity done by children and adolescents from two samples: community and high abilities, have been analyzed. The methodology used was Mixed Method Research, through a survey conducted online (...)
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  49.  13
    Los salmos de laudes de la I semana: para celebrar la oración de la Iglesia.José María de Miguel - 2001 - Salmanticensis 48 (3):399-468.
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  50.  17
    A dialética hegeliana: O projeto de unificação da lógica E da ontologia.Maria de Lourdes Borges - 1995 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 40 (160):779-790.
    Este artigo propõe-se a apresentar osistema hegeliano como uma tentativa de unificara Lógica e a Ontologia. Neste sentido, Hegel radicalizariaa filosofia crítica como aquela que pensao objeto de conhecimento enquanto constituídopelo sujeito. Mostraremos que, para Hegel, as categoriasapresentadas na Ciência da Lógica sãocategorias do ser e do pensamento sobre o ser.Por fim, exploraremos a noção de exposição daIdéia hegeliana como aquela que desdobra suaidealidade na objetividade mundana.
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